الشيخ الألباني رحمه الله : ( كلام منفصل عن الذي قبله ) ، وجوباً كفائياً ، والفرض العيني مقدم على الفرض الكفائي ، لكن طبعا لا أحد يفهم من جوابي هذا أنه واجب عليه أنه يتعلم قراءة القرآن على القراءات السبع , بل العشر ، لا ، وإنما إذا قرأ الفاتحة يقرؤها كما أنزلت على قلب محمد عليه السلام ، إذا قرأ : ( قل هو الله أحد ) ، ( إنا أعطيناك الكوثر ) على الأقل من السور القصار هذه ، أيضاً : لا بد من أن يقرأها على الوجه الصحيح عند أهل العلم بالتلاوة , أما أن ينشغل عن ذلك بما ليس بفرض عيني عليه ، فهذا كالذي يصلي في الليل والناس نيام ، لكن ما زال ( كلمة غير واضخة) فرائض في وضح النهار
السائل : هل يجوز تنويع الذكر في ركعة أو سجدة ؟ الشيخ الألباني رحمه الله : يعني تسبيحات ؟
السائل : يعني عدة أوراد ، بعدة صيغ. الشيخ الألباني رحمه الله : ما فيه مانع. السائل : هل ورد ذلك ؟ الشيخ الألباني رحمه الله : لا ، في نص ، ما فيه , لكن ورد أنه ( كلام غير مفهوم )
السائل : يعني : جمعها في ركعة واحدة يجوز ؟ الشيخ الألباني رحمه الله : جمعها في ركعة واحدة ؟ السائل : نعم ، يجمعها جميعاً في ركعة واحدة. الشيخ الألباني رحمه الله : أنا ما فهمت هكذا السؤال.
رجل من الحضور : هذا قصده ، لكن لعله. الشيخ الألباني رحمه الله : حينئذٍ أقول الجواب : هذا الجمع إذا كان في مثل صلاة القيام أو التراويح يجوز ، وهذا أنا ذكرته في صفة الصلاة ، أما إذا كان صلاة عادية فما في داعي يقول هذه
