الشريط الثالث والتسعون

الشريط الرابع و التسعون



 
العقيدة و التوحيد (68)

الفقه (403)

مصطلح الحديث (54)

الأحاديث الصحيحة (10)

الأحاديث الضعيفة (23)

آداب عامة (31)

فتاوى منهجية (69)

فتاوى متنوعة (282)


مجموع الفتاوى (940)

قال النبي صلى الله عليه و آله وسلم: العلمــــاء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما ولكن ورّثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر

 

العودة لصفحة فتاوى متنوعة

ما حكم قراءة القرآن في العزاء؟ وما حكم صنع الطعام في هذه المناسبة؟
:السؤال
محمد ناصر الدين الألباني
:المفتي
الفتوى السابعة المستخرجة من الشريط التاسع من سلسلة الهدى و النور
:مصدر الفتوى

حفظ الإجابة: حفظ

:سماع الإجابة

 السائل : السلام عليكم (وهنا انقطع صوت الشيخ الألباني نهائياً)، كيف حال أستاذنا؟ أنا أستاذي بتكلم الآن من بيت صهري بخصوص نحنا جالسين الآن بخصوص تعرف توفت رحمةُ الله عليها والدته ، فيه بعض الأسئلة عما بتجهزها لنا الآن ، أيه نعم ، لو سمحت دقيقة واحدة ، آه أستاذنا ، سامعني ؟ الشيخ الألباني رحمه الله : إيوه .السائل : أستاذي بخصوص هذا الموقف، أنه طبعاً يكون فيه الوفاة، كثير بعضهم يضع القرآن ليقرأه طبعاً في المسجل ، فما رأيكم في ذلك ؟ الشيخ الألباني رحمه الله : قراءة القرآن في هذه المناسبة من قارئ حي أو بالمسجل قراءة كلاهما لا يشرع في دين الإسلام ، وعلى من أصيب بميت أولا أن يتلقى ذلك بالرضا والقبول، وبالصبر الجميل كما قال تعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) ومن ذلك أن يقول: ( إنّا لله وإنا إليه راجعون ) ، وكلما استحضر عظمة المصيبة كرر هذه العبارة الجميلة ( إنّا لله وإنا إليه راجعون )، ويكثرون الدعاء للمتوفى وإن كان لابد ما فيه من طريقة إلا هي، ولكن الابن والبنت للمتوفى لهما أن يقرءا من القرآنِ ما شاءا على روح المتوفى سواء كان أبا أو كان أم ، أما الآخرين فلا يقرؤون القرآن على روح المتوفى وإنما لهم الدعاء (رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا) هكذا ينبغي أن يكون موقف المُصابُ بمثلِ هذا المصابِ ، ونسأل الله للميت أن يرحمه .السائل : اللهم آمين .الشيخ الألباني رحمه الله : ونسأل الله للمصابين الصبر .السائل : أستاذي .الشيخ الألباني رحمه الله : نعم . السائل : بخصوص الطعام .الشيخ الألباني رحمه الله : الطعام إذا تقدم به أقارب الميت بالمصابين للميت، أما المُصابين فلا يجوز لهم في شرعِ الله أن يصنعوا طعاماً وحسبهم ما نزلَ بهم من مصيبة، لقوله (اصنعوا لآلِ جعفر طعاماً فقد شغلهم ما هم فيه ) فهم في هذي الحالة في مصيبتهم لا يجوز أن يشتغلوا أنفسهم بضيافة واستقبال المعزين ؛ لأنه هذا ليس عُرفاً ، إنما هذا (غلط) فلا يجوز لهم صنع الطعام للمصابين، وإلا من الجيران بيصنعوا الطعام للمصابين، هذا فقط

:الإجابة المفرغة
حفظ الملف

 

 
 


 
موعظة في تقوى الله عز وجل

ما حكم القيام للقادم؟ مع شرح لحديث (.. طوبى للغرباء ..) وما حكم القيام من المجلس وتركه لأجل الفضل؟

ما رأيكم في رسالة ( الجواب المفيد عن حكم الجهل بالتوحيد )؟ وما رأيكم في قوله عن الانسان يمكن أن يدارى ويتقى في القول دون الفعل؟ وهل هذه التفرقة صحيحة؟ مع تذكير الشيخ بضرورة التمسك بفهم السلف الصالح عند تفسير نصوص الكتاب والسنة

الحديث الصحيح ( الذي أمر أولاده بحرقه إذا مات ويذروا نصفه في البحر ونصفه في الهواء ) من أي أنواع الكفر هو؟ وما حكم الذي يؤثر الحلف بغير الله على الحلف بالله؟ وهل شرك كفار قريش كان في الربوبية أم في الألوهية؟ مع إمامة الشيخ الألباني للمصلين

ما الحد الفاصل بين الإسلام والكفر؟

عقيدة وحدة الوجود وعقيدة الحلول وعلاقتها بمبحث تهذيب الألفاظ


 

الإحصائيات الشهرية

 
الزيارات (442,841)
الصفحات (47,331)
 
إجمالي الإحصائيات

الزيارات (4,570,389)
الصفحات (486,443)
الزوار (139,148)